Um dia, Zeus acorda para descobrir que desenvolveu uma nova ruga na testa. O narrador, Prometeu (Stephen Dillane), cujas interrupções dão à série toda uma sensação à la Guy Ritchie (o texto adicional na tela irá destacar isso), nos diz que Zeus nem sempre foi um deus. Por essa razão, é possível derrubá-lo de volta à mera mortalidade. (Isso não é o caso dos mitos gregos clássicos, mas Covell brinca com os detalhes desde que se adequem à narrativa.) Parece que a desobediência é a maior arma contra os deuses, e é no personagem Eurídice (Aurora Perrineau), que gosta de ser chamada de “Riddy”, que encontramos nossa primeira figura a renunciar à obediência aos Olimpianos.
A chave para este conjunto específico de eventos ocorrendo neste momento particular em Kaos é uma revelação profética: “ Uma linha aparece, a ordem enfraquece, a família cai, e o caos reina .” As estrelas devem estar alinhadas, ou algo assim, porque Prometheus vê este momento como uma oportunidade para tomar o controle da Terra de Zeus e outros deuses.
Acompanhando Riddy em suas perguntas, além do prometeu decepado Prometheus, estão Ari (Ariadne), interpretada por Leila Farzad, e Caneus (Misia Butler). Ari é filha do atual presidente de Krete e acha toda adoração aos deuses repugnante, ultrapassada e errada. Caneus, por outro lado, existe em algum lugar no espaço purgatorial entre a vida e a morte, trabalhando em um emprego insignificante na versão literal do Submundo. É aqui que o irmão de Zeus, Hades (David Thewlis), e Perséfone (Rakie Ayola) governam – e eles não são muito melhores que Zeus. Aqueles que desejam ver o maior número possível de figuras míticas ganharem vida podem esperar aparições de Poseidon (Cliff Curtis), Medusa (Debi Mazar) e uma dúzia de outros que variam em importância e presença na tela.
Kaos Oferece Muitos Deuses, Semideuses e Mortais
Cheio de personagens familiares, Kaos depende da presença de figuras que parece desprezar
Kaos reúne um seminário sobre a Mitologia Grega 101 em uma série fácil de entender, mas ainda mais fácil de esquecer, que fundamentalmente ignora o propósito do mito na história e tenta reformular essas histórias em uma única peça sobre poder desenfreado e suas vítimas. Infelizmente, no entanto, ao focar em Orpheus, Riddy, Ari e Caneus, juntamente com figuras como Dionysus (Nabhaan Rizwan), os personagens ainda são participantes ativos em seus respectivos arcos, subvertendo assim a premissa. Esses personagens são as estrelas das histórias, mesmo que seus finais sejam edificantes ou trágicos. São caricaturas que foram melhor ilustradas em histórias como o filme de 1959 de Marcel Camus Black Orpheus (Orfeu Negro) ou desmembradas e recontextualizadas em obras de arte como a obra-prima do romancista gráfico David Mazzuchelli, o romance gráfico Asterios Polyp (2009, Pantheon Books). E isso é considerando apenas dois dos muitos personagens em exibição em Kaos.
O sentido de outras pessoas, indivíduos reais e comuns, nunca é abordado. Em vez disso, é sugerido que, por omissão, eles são menos interessantes do que os deuses, semideuses, ou aqueles que têm um papel ativo em recontar essas histórias. Riddy, Ari e Caneus são nada menos que espetaculares porque o Destino (e as Moiras) assim o determinam. Eles são inspiradores, aspiracionais e lendas bem lembradas quando assistimos ao show. Para uma série tão profundamente preocupada em quebrar o padrão narrativo, ela se mantém estritamente fiel ao roteiro.
A maior ameaça para aproveitar o Kaos é o seu diálogo, que afunda com a distribuição desajeitada de informações. Há uma cena no início em que Dionísio revela o conceito essencial de seu personagem a um dono de caminhão de falafel. Não há necessidade do meio-deus se explicar quando já o vimos dançando desapegadamente em uma boate 24 horas e beijando todos à vista sem uma gota de alegria em seus olhos. A tristeza inata dessa visão hedonista é bem aparente, mas a ambiguidade e a inferência não são deuses valorizados aqui. Você se lembra do final da temporada 1 de Succession, em que Kendall Roy (Jeremy Strong) dança ao som de “I Wanna Dance with Somebody (Who Loves Me)” de Whitney Houston? A cena não precisava de nada dito, nenhuma ênfase.
Quando Succession lançou seus herdeiros em sua própria releitura e remix contemporâneo de Rei Lear, a série foi muito mais do que uma tragédia shakespeariana adaptada para a história de um império da mídia. Inextricável de suas buscas loucas por poder estava seu diálogo, rico em invectivas, persuasão criativa e fúria inspirada. Kaos fala conosco de um platô platitudinário, no qual temas centrais como Amor, Morte e Destino ocupam o lugar da dimensionalidade. Adicionando a esse senso de passar o tempo está uma trilha sonora robusta, provavelmente muito cara, com artistas como Dire Straits, que transforma cenas de emocionalidade silenciosa em videoclipes, tornando toda a questão uma empreitada alienante.
Ao contemporizar os acontecimentos e imbui-los com pitadas de realidade, há uma narrativa limpa e direta que não consegue suportar o peso de sua premissa. Na mitologia, não era para ilustrar um ponto quando Zeus se transforma em um cisne. No entanto, ao longo da história, a reverberação da história nas artes mostra alguma primazia para histórias sobre indivíduos presunçosos e violentos. Isso reflete os aspectos básicos da humanidade, que ressoam porque podemos nos reconhecer neles apesar dos termos abstratos. Ao colocar Nós contra Eles, Kaos reduz essas histórias aos seus elementos mais frágeis, e fica claro que nunca deveríamos considerar esses mitos como fábulas moralistas.
Kaos Falha em Dar Vida a Contos Antigos
Ao oferecer uma abordagem contemporânea aos mitos gregos, Kaos reformula e reduz seus materiais brutos
Pegue, por exemplo, uma série como The Boys, que não tem um osso sutil em sua narrativa. Ela apresenta semelhanças com Kaos em sua configuração. The Boys coloca a equipe titular contra o time da Vought, The Seven, liderado por Homelander (Antony Starr). A mesma onipotência impune que permite aos “heróis” matar e sofrer pouquíssimas consequências é crucial para Kaos, mas na última série, nada parece pessoal. Não há Hughie Campbell (Jack Quaid) aqui, apenas o mega-popstar Orpheus que deseja recuperar sua musa do outro lado. O impulso do Destino é muito forte para oferecer momentos de descanso nos quais as verdadeiras qualidades dos personagens possam ser exibidas. Infelizmente, Kaos leva personagens que servem como reflexos e nunca lhes dá a chance de refletir sobre si mesmos genuinamente.
Aqueles que só conheceram essas histórias do Livro de Mitos Gregos de D’aulaires, encontrarão Kaos como um lembrete refrescante de histórias que excitam porque são naturalmente interessantes. No entanto, também é importante notar que Kaos não oferece nada para levar para casa no final do dia. Para cada reviravolta em um deus familiar, há uma sensação de que Kaos quer que o parabenizemos por tentar mexer em histórias testadas pelo tempo. Não é engraçado que Zeus usa um agasalho?
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