Resumo
A lendária série de mangá Berserk conta uma história incrível com alguns temas fascinantes, incluindo o poder da esperança diante da escuridão e até mesmo o poder do amor. Esses temas sentimentais são equilibrados pelas regras rígidas e reviravoltas em Berserk, criando uma narrativa de temas e ideias conflitantes que mantêm os leitores atentos. Um exemplo envolve as regras de causalidade, as regras aparentemente todo-poderosas que os membros da Mão de Deus entendem.
Berserk tem temas de livre arbítrio versus destino, e esses temas determinísticos significam tudo para os três personagens principais de Guts, Casca e Griffith. Como personagens de mangá, eles podem estar sujeitos à vontade do autor Kentaro Miura e aos enredos que ele tinha em mente, e forças sobrenaturais como a Mão de Deus fizeram tudo acontecer através das regras da causalidade. Não há dúvida de que essas regras arcanas tiveram um impacto enorme no elenco principal de Berserk, mas nem mesmo essas regras são infalíveis, dando a Guts, o lutador, uma chance de lutar em um mundo que parece determinado a destruir tudo o que ele ama.
Como a Causalidade Funciona em Berserk — e Como Não Funciona
A causalidade no mundo de Berserk está relacionada a conceitos elevados como destino, fado e vontade de Deus, e muitas vezes trabalham em conjunto durante as reviravoltas mais importantes de Berserk. Dito isso, a causalidade não é outro termo para o destino inevitável ou as maquinações de Deus. Em vez disso, as regras da causalidade são simples: alguns eventos levam diretamente a outros como peças do destino. Enquanto o todo-poderoso Deus no mundo de Berserk concede o destino à humanidade, cabe aos humanos escolher como agir sobre ele. É um compromisso entre livre arbítrio e destino, com a causalidade sendo a mecânica de como tais eventos se desenrolam uma vez que Deus decidiu o que acontecerá.
Os membros da Mão de Deus, apesar de seus poderes eldritch e do vasto conhecimento do futuro, admitiram que não são verdadeiramente oniscientes e não podem prever literalmente tudo. Eles são descritos como anjos negros, mas não são mensageiros distorcidos de Deus carregando o destino em suas mãos. Os membros da Mão de Deus estão sintonizados com as regras da causalidade, sendo altamente conscientes do fluxo de eventos e de como diferentes possibilidades se ramificam umas das outras, à medida que um evento leva a outro. Em vez de criar o destino e controlar o fluxo do tempo, os membros da Mão de Deus “sentem” as regras da causalidade em ação e, assim, podem fazer previsões razoavelmente precisas sobre o que as pessoas farão a seguir. Eles veem as regras da causalidade dentro do quadro de eventos inevitáveis e predestinados, como o Eclipse, uma das maiores reviravoltas na história da era de ouro.
Por isso, os membros da Mão de Deus, quando convocados, falarão em termos do que uma pessoa deve fazer e é provável que faça, não o que eles inevitavelmente farão. Eles não podem trancar pessoas como Griffith e o Conde sem nome em um único ramo do destino ou dizer-lhes o que vão fazer. Pelo contrário, os membros da Mão de Deus sabem o que é mais provável acontecer e por quê, assim suas repetidas tentativas verbais de fazer seus convocadores terminarem o ritual. Se as regras da causalidade fossem um destino absoluto, então membros como Void e Slan nem se preocupariam em encorajar Griffith ou o Conde a fazerem seu movimento e sacrificar pessoas. Eles poderiam simplesmente ficar ali em silêncio e deixar o destino preestabelecido se desenrolar.
Na história atual, os membros da Mão de Deus usam as regras da causalidade como mecânica para cumprir o destino das pessoas após um behelit ser usado. Os membros da Mão de Deus usam as regras da causalidade como motivo para incentivar seus convocadores a concluir a Invocação da Perdição, usando essas regras como técnica persuasiva. Eles descrevem coisas como o destino do convocador, e embora seja provável que o convocador faça o que é pedido de acordo com as regras da causalidade, isso não é garantido. O Conde, por exemplo, não fez o que os membros da Mão de Deus pediram no arco da história do Espadachim Negro e se recusou a sacrificar Theresia para ganhar mais poder, mesmo que as regras da causalidade sugerissem que ele o faria. Assim, os membros da Mão de Deus usaram as regras para fazer uma previsão razoável que se mostrou errada.
Como as Regras da Causalidade Impactaram as Arcas de História da Era de Ouro e da Convicção em Berserk
Enquanto os membros da Mão de Deus podem fazer suposições incorretas sobre o que acontecerá quando são convocados, eles estão corretos quando isso importa mais na história de Berserk. Os segundo e terceiro arcos da história do mangá, a Era de Ouro e o arco da Convicção, ambos mostram as regras da causalidade em ação. Nos maiores plot twists desses arcos, o destino é o que irá acontecer, e as regras da causalidade são como isso acontece, com alguma margem para ações ou resultados inesperados no processo. O maior plot twist do arco da Era de Ouro, o eclipse, é o primeiro e mais proeminente exemplo.
Mais tarde, na história do arco da Idade de Ouro, Griffith está no fundo do poço, não tendo nada além de seu behelit incomum, o Ovo do Rei, com ele. Por vontade do destino, esse Ovo voltou para ele depois que ele o perdeu, e Griffith sabia o que tinha que fazer. Como o destino ditava, o eclipse aconteceu em uma tarde enquanto a Tropa dos Falcões fugia da capital de Midland, e inúmeros Apóstolos marcharam para a cena. Então, de acordo com as regras da causalidade, Griffith fez sua jogada em resposta ao eclipse inevitável e convocou a Mão de Deus. Assim, as ações de Griffith fizeram com que a Mão de Deus aparecesse, e isso, por sua vez, levou Griffith a realizar a Invocação da Perdição e sacrificar todos os membros presentes da Tropa dos Falcões.
Tecnicamente, Griffith poderia mudar de ideia ou fazer as coisas um pouco diferente, mas isso era improvável – como as regras da causalidade afirmavam – e os membros da Mão de Deus sabiam disso. As regras da causalidade sugeriam uma chance de 99,9% de que Griffith agisse de acordo com o destino, então os membros da Mão de Deus previram corretamente o que ele faria. Depois disso, as regras da causalidade levaram à destruição da Tropa do Falcão, com apenas Guts e Casca escapando vivos graças à intervenção do misterioso Cavaleiro do Crânio. Os membros da Mão de Deus não contavam com isso, o que é um exemplo de como as regras da causalidade têm alguma margem de manobra para que coisas inesperadas aconteçam enquanto eventos importantes e previsíveis ocorrem conforme ditado pelo destino.
As regras da causalidade moldaram a narrativa de Berserk novamente na saga da Convicção quando o destino recriou vagamente o evento do Eclipse na Torre de Albion. Mais uma vez, a Mão de Deus agiu em nome da Ideia do Mal, e Griffith deu um passo mais perto de seu sonho quando renasceu em um corpo perfeito fisicamente semelhante ao seu original. Estava destinado a acontecer, e nem Guts nem o Pai Mozgus poderiam ter evitado, mas ainda havia espaço para os detalhes mínimos serem alterados por pessoas como Guts. As regras da causalidade garantiram que o renascimento de Griffith seguisse o planejado, mas Guts estava livre para lutar como o lutador e fazer seu próprio destino entre as linhas do destino imutável na Torre de Albion. Também ajudou que Guts fosse mais como um convidado naquele evento, então as regras da causalidade não fariam alguém como Griffith marcá-lo para o destino.
As Regras da Causalidade se Encaixam no Tema de Livre Arbítrio vs Destino em Berserk
As regras da causalidade explicam o como quando o destino se desenrola com a Mão de Deus e personagens como Griffith, mas as regras não são um destino inevitável, uma vez que estão conectadas ao destino, mas não são sinônimas a ele. A palavra “regras” pode sugerir que as coisas devem se desenrolar de certa maneira quando o destino bate à porta com eventos como o Eclipse, mas, como o encontro do Conde com a Mão de Deus mostrou no arco do Espadachim Negro, as regras meramente descrevem a mecânica de como certos eventos tipicamente fluem de outros. Isso proporciona um equilíbrio justo entre destino e livre arbítrio na história de Berserk, dando-lhe mais profundidade temática do que se cada último evento e reviravolta de enredo fosse destino absoluto. Se Guts e Griffith fossem verdadeiramente peões impotentes no jogo cósmico do destino, então a história não seria quase tão ressonante ou inspiradora.
O destino realmente existe no mundo de Berserk e as regras da causalidade não são fáceis de desafiar, mas a pequena margem de manobra é uma evidência de que o livre arbítrio ainda existe mesmo em eventos como o encontro do Conde, o Eclipse e o renascimento de Griffith na Torre de Albion. Isso dá aos personagens uma agência muito necessária no sentido narrativo e, no sentido temático, restaura a esperança. Os leitores podem sentir que eventos como desastres naturais e guerras são um destino inalterável no mundo, já que nenhum leitor de mangá pode prever ou impedir tais eventos. Mas as pessoas ainda podem reagir às ações do destino da maneira que escolherem, e se pessoas suficientes fizerem isso juntas, podem alterar o curso da própria humanidade.
Em uma escala mais íntima, personagens fictícios como Guts e até mesmo o Conde mostram que as regras da causalidade são poderosas, mas não absolutas, e é por isso que Guts é o lutador contra o destino, não uma folha indefesa sendo jogada nos ventos do destino. Esse é o tipo de mensagem que os leitores de mangá querem ver em uma história famosamente brutal e sombria, mas também inspiradora, como Berserk em cada arco de sua linha do tempo repleta de ação.
