Assim que entenderam, os vorazes Anões aceitaram ansiosamente, mas a refeição que os Elfos serviram não era do agrado deles. Consistia em pratos vegetarianos como salada e flores comestíveis. Ori disse, “Eu não gosto de comida verde,” e Dwalin perguntou, “Cadê a carne?” De acordo com The Hobbit Chronicles, que fornecia detalhes dos bastidores sobre a trilogia O Hobbit, a Wētā Workshop decidiu que a casa de Elrond deveria ser vegetariana, já que os Elfos viviam em harmonia com a natureza. Mas todos os Elfos eram vegetarianos em O Senhor dos Anéis, e isso condizia com os romances de J. R. R. Tolkien?
O Senhor dos Anéis deu uma pista sobre a dieta dos Elfos
Os amados Hobbits de J.R.R. Tolkien tinham uma fixação compartilhada por comida. Aqui está uma lista de todas as refeições que eles apreciaram, de acordo com O Senhor dos Anéis.
Palavras de Comida Élfica |
Idioma |
Significado |
---|---|---|
bast |
Sindarin |
pão |
lís |
Quenya |
mel |
massë |
Quenya |
pão |
matta |
Quenya |
comida |
quëa |
Quenya |
vegetal |
yávë |
Quenya |
fruta |
Nos filmes de Jackson O Senhor dos Anéis, o único alimento élfico que recebeu muita atenção foi o pão lembas que os Elfos de Lothlórien deram à Sociedade do Anel. Lembas era definitivamente vegetariano; de acordo com Os Povos da Terra Média, era feito da mesma maneira que o pão comum, mas com milho mágico das Terras Imortais. No entanto, este único alimento não foi suficiente para confirmar que os Elfos da Terra Média eram vegetarianos, especialmente porque lembas não fazia parte de sua dieta diária. Lothlórien tinha um suprimento finito de lembas, então os Elfos o reservavam para as longas jornadas em que era mais necessário. Mais detalhes sobre a culinária élfica precisariam vir dos escritos de Tolkien.
Na versão do livro de O Hobbit, os Elfos da Floresta das Trevas definitivamente comiam carne. Enquanto Bilbo e os Anões vagavam pela Floresta das Trevas, eles viram alguns Elfos compartilhando uma refeição em torno de uma grande fogueira. No capítulo “Moscas e Aranhas”, Tolkien escreveu: “O cheiro das carnes assadas era tão encantador que, sem esperar para consultar um ao outro, todos eles se levantaram e se enfiaram para o círculo com a única ideia de pedir alguma comida.” Mais tarde, quando Thranduil aprisionou os Anões, ele forneceu a Thorin “pão, carne e água”, um sinal da hospitalidade dos Elfos mesmo para aqueles que consideravam inimigos. De acordo com o capítulo “Muitos Encontros” de A Sociedade do Anel, o banquete em Valfenda saciou “toda a fome que [Frodo] poderia desejar”, mas Tolkien não forneceu detalhes sobre a refeição.
Os Elfos de O Senhor dos Anéis Não Compartilhavam uma Única Cultura
Com Smaug sentado dentro da Montanha Solitária por mais de 150 anos antes de O Hobbit, pode-se perguntar que alimentos o dragão comia para sobreviver.
O Silmarillion deu mais destaque à cultura élfica do que O Hobbit e O Senhor dos Anéis, e fez muitas referências aos Elfos caçando, cozinhando e comendo carne. Por exemplo, Finrod estava em uma viagem de caça quando descobriu a raça dos Homens. Dada a teologia dos Elfos, faz sentido que eles não se opusessem à caça. Um dos 12 Valar – que eram essencialmente os deuses de O Senhor dos Anéis – era Oromë, o Caçador dos Valar. Segundo Tolkien, a caça com moderação fazia parte do ciclo natural da vida. Um pequeno detalhe em O Senhor dos Anéis apontou para o respeito que os Elfos mostravam pela natureza mesmo enquanto caçavam; os Elfos de Lothlórien deram às Companhia peles de animais para dormir, implicando que não desperdiçavam nenhuma parte das criaturas que matavam.
No entanto, um grupo específico de Elfos em O Silmarillion aparentemente era vegetariano. Estes eram os elfos Verdes que viviam nas florestas de Ossiriand no início da história da Terra Média. Eles eram descendentes dos Elfos que não completaram a jornada até Valinor. De acordo com a seção “Da Chegada dos Homens ao Oeste”, os Elfos Verdes não gostavam dos Homens que haviam acabado de chegar em suas terras porque desrespeitavam a natureza: “Esses povos são cortadores de árvores e caçadores de animais; portanto somos seus inimigos, e se eles não partirem, nós os afligiremos de todas as maneiras que pudermos.” Os Elfos da Terra Média não eram monolíticos; eles pertenciam a várias sociedades que tinham suas normas sociais e tabus, então o que era comum entre o povo de Thranduil era blasfemo para os Elfos Verdes.
O Banquete em Valfenda Enfatizou as Diferenças Culturais
Uma teoria de fã sobre a trilogia O Senhor dos Anéis revela o motivo genuíno de saúde que os Hobbits têm para precisar comer tantas vezes ao dia.
Assim como no mundo real, o vegetarianismo era uma escolha para certos indivíduos no legendarium de Tolkien, independentemente das tendências culturais mais amplas. Apesar de ter a capacidade de se transformar em um predador feroz, Beorn de O Hobbit não comia carne. Ele subsistia principalmente com o creme e mel fornecidos por seus animais e abelhas. Outro exemplo foi Beren, um ancestral de Aragorn de O Senhor dos Anéis. Na seção “De Beren e Lúthien” de O Silmarillion, Beren se torna um fora da lei vivendo na selva. Tolkien escreveu: “Ele se tornou amigo dos pássaros e animais, e eles o ajudaram e não o traíram, e a partir daquele momento ele não comeu mais carne nem matou qualquer ser vivo que não estivesse a serviço de Morgoth.”
Nem O Senhor dos Anéis nem O Hobbit descartaram a possibilidade de Elrond ser vegetariano, então os filmes não contradiziam a lore de Tolkien. Mas os textos também não implicavam que ele fosse, então por que Jackson fez essa escolha? Como mencionado anteriormente, isso destacou as diferenças entre Elfos e Anões, bem como hobbits em menor escala. Também contrastava de forma marcante com os Orcs vilões, que preferiam carne acima de tudo. Além disso, a comida vegetariana dos Elfos era esteticamente agradável. Era delicada e colorida, condizente com os Elfos etéreos, enquanto outras culturas tendiam a comer refeições mais simples e substanciais. Os Elfos imortais eram diferentes de qualquer outro ser na Terra Média, então sua dieta era mais uma maneira dos cineastas os diferenciarem visual e narrativamente.