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Duna de Frank Herbert foi uma grande inspiração para Star Wars. No entanto, um dos maiores ecos de George Lucas voltou para prejudicá-lo: os Saqueadores Tusken.
Resumo
Quando Frank Herbert começou a compor e orientar os principais pontos do que mais tarde se tornaria a construção do mundo mitológico de sua obra-prima, Duna, ele foi influenciado por fenômenos culturais que admirava. Seguidor do Budismo Zen e fascinado pelas práticas do Islã Sunita, ele infundiu o povo indígena do planeta Arrakis com uma mistura dessas tradições religiosas e acrescentou seus próprios toques imaginativos. O resultado foram os Fremen, um povo nativo que havia criado uma vida para si mesmos no árduo cenário desértico e lutado contra os colonizadores mercantis exploradores que invadiram seu mundo sem respeito por eles ou por suas crenças.
George Lucas teve muitas musas ao construir as peças fundamentais para sua própria obra icônica e Duna estava entre elas. Ele ficou encantado com os Fremen, mas errou fortemente ao seguir os caminhos do exotismo, ignorando os elementos que os tornavam verdadeiramente cativantes. Ao projetar um grupo de pessoas indígenas que também lutavam para sobreviver em um mundo desértico, ele ignorou a beleza e enfatizou a selvageria, criando um recipiente unidimensional para armazenar o animus do espectador, sem os elementos humanizadores que os tornariam relacionáveis ou compreensíveis. Cada um dos homens passou algum tempo sendo vilipendiado no discurso público sobre suas respectivas interpretações dos estilos de vida nativos em meio a seus épicos envolventes, mas Lucas foi mais merecedor do escárnio, e somente no recente lançamento de O Livro de Boba Fett é que alguns de seus equívocos receberam uma atualização há muito esperada.
Atualizado em 26 de março de 2024, por Joshua M. Patton: Star Wars foi fortemente influenciado por Duna, mas essa não foi a única influência em George Lucas ao criar sua épica saga espacial. Ele se inspirou em muitas fontes, incluindo os seriais da República e os curtas do Flash Gordon que ele assistia no cinema quando criança. Claro, essas histórias apresentavam temas e histórias problemáticas, especialmente no que diz respeito à representação de povos indígenas. Assim, os Tusken Raiders, chamados de “povo da areia” de forma pejorativa pelos personagens, não foram apenas inspirados pelos Fremen, mas também por esses. Foi apenas recentemente que Star Wars começou a tratar os Tuskens como mais do que antagonistas sem rosto que os heróis e vilões cortavam sem piedade. Na literatura ou no cinema, o tratamento de uma cultura indígena dessa forma está totalmente errado, e é decepcionante quando boas histórias caem nessa armadilha. Este artigo foi atualizado para se adequar aos padrões de formatação atuais do CBR.
Os Saqueadores Tusken de Star Wars são uma cópia barata dos Fremens de Duna?
Os westerns da era dourada do cinema americano eram dominados por cowboys brancos carregando pistolas reluzentes e exaltando a justiça na fronteira contra os selvagens que assolavam o povo do vasto oeste. Os nativos americanos, coloquialmente identificados de forma equivocada como índios, eram a horda bárbara que uivava e gritava como substituto para a linguagem e queimava e saqueava como uma representação do comércio. Quando um colonizador branco dedicava tempo para entender essas pessoas da forma mais paternalista possível, eram elogiados na tela como santos e merecedores da empatia do público, e quando os Nativos os traíam, o sentimento de vitríolo era considerado merecido.
Star Wars emprega essa fórmula para os Tusken e pelos mesmos motivos. A maior razão para o medo de Luke de atravessar o Mar de Dunas para ver o velho Ben é a presença dos “povos da areia”. Cobertos da cabeça aos pés, eles são uma multidão mascarada e grunhindo, negados até mesmo um grau rudimentar de empatia devido à sua violência gratuita e à completa falta de linguagem facial que possa transmitir emoção ou dor. Eles são covardes e supersticiosos, e suas ações fazem pouco sentido, já que frequentemente roubam coisas que não usam e parecem muito primitivos para se envolverem em muita troca.
Durante os prequels, eles são ainda mais difamados. A mãe de Anakin Skywalker, uma escrava, se casou com um homem que comprou sua liberdade. Mais tarde, ela foi sequestrada pelos Tusken, desencadeando premonições em Anakin que prenunciariam sua queda para o Lado Sombrio. Ele chegou em Tatooine e caçou aqueles que foram responsáveis, dando ao público seu primeiro vislumbre de uma habitação Tusken onde eles mantinham animais de estimação, construíam casas e criavam filhos. Depois que Anakin encontra sua mãe lutando pela vida, ela morre em seus braços antes que ele possa resgatá-la. Em um acesso de raiva, ele massacra todo o acampamento – os guerreiros, as mulheres e suas crianças. Quando ele confessa isso para a mulher que ama, ela não recua dele, mas o conforta em seu momento de luto.
Por que ninguém se importou quando Anakin Skywalker erradicou um acampamento Tusken?
A única coisa importante em Star Wars sobre os Tusken é que suas vidas são tão sem valor que não importa para um Senador da República que um Jedi em boa posição executou sumariamente uma tribo inteira. Eles não merecem nenhuma atenção ou reflexão mais profunda, apenas como um veículo para o Escolhido de cabelos loiros e olhos azuis expressar seu ódio. Essa abordagem, inadvertidamente, reforça os tropos prejudiciais do passado. Isso não implica que os Tusken deveriam ter recebido certas simpatias pelo que fizeram, mas não havia necessidade de atribuir uma motivação digna ou mesmo uma justificativa. Eles eram simplesmente Tusken, então naturalmente, eles agem além da razão ou do pensamento racional. Isso é talvez mais ofensivo do que o tropo do “salvador branco”.
Eles são, quase vergonhosamente, retratados como nada mais do que animais bípedes que simplesmente reagem sem nem ao menos a aparência de intelecto. Esses estereótipos são muito familiares para os povos indígenas, e a comunidade indígena americana tem problemas com essa representação ao longo de suas representações históricas na mídia. Ataque dos Clones não faz nada para abordar os crimes de Anakin em Tatooine. As únicas pessoas para quem ele os confessa, pelo menos nos filmes, são Padmé Amidala e o Chanceler Palpatine. Este último é um Lorde Sombrio dos Sith, então ele não se importaria com os assassinatos sem sentido. No entanto, o que é surpreendente é que Padmé foi capaz de perdoá-lo por massacrar pessoas a sangue frio. Embora isso possa ter sido uma indicação sutil da natureza corruptora de seu apego romântico, também parece que os Tusken não importam para a única Senadora que deveria se importar com todos na galáxia.
Os Fremen sofreram de preconceitos e percepções semelhantes. As Bene Gesserit inseriram profecias primitivas na mitologia Arrakeen para preparar o caminho para o Kwisatz Haderach, seu messias genético masculino. Isso subverte a sua agência, tornando-os peões de uma cultura mais sofisticada que se aproveita de sua ingenuidade dentro de seus próprios preceitos sagrados. Os Fremen então afirmam essa lealdade ao seu Mahdi e partem para a jihad galáctica, saqueando a galáxia e matando infiéis que não seguem suas crenças. Paul Atreides é uma subversão da problemática tropa na literatura e no cinema do “salvador branco”. Ele pode penetrar o véu do futuro e ver esse resultado, mas ainda usa os Fremen para alcançar seus objetivos enquanto faz o seu melhor para sublimar suas tendências viscerais, se absolvendo enquanto os reduz a meros instrumentos afiados no processo. Pode-se argumentar que o próprio ponto da história de Paul Atreides em Duna é destacar o quão errado esse dispositivo narrativo pervasivo pode ser.
Como o Mandaloriano e o Livro de Boba Fett tentam corrigir os erros dos Tusken de Star Wars
O retorno dos Tusken nas temporadas 1 e 2 de The Mandalorian dá pequenos passos para mudar a visão dos espectadores sobre esse povo indígena, antes considerados “selvagens”, e os retrata como um povo com sua própria cultura. Din Djarin consegue se comunicar com os Tuskens, primeiro para encontrar sua presa no Dune Sea e, mais tarde, para ajudá-los a matar um enorme Krayt Dragon. Isso é um ato de significado cultural para eles. Din Djarin faz isso para ajudar a colônia de humanos e alienígenas que vivem nas proximidades em troca da armadura mandaloriana de Cobb Vanth. Armadura, que acaba pertencendo a outra pessoa próxima dos Tusken: Boba Fett.
O que o Book of Boba Fett consegue, para o seu crédito, é transpor o salvador branco, que frequentemente aparece para trazer os adornos da civilização para os nativos infantilizados, com um homem de origens indígenas. Temuera Morrison é um homem Maori, e assim o olhar com o qual ele vê os Tusken é dinamicamente filtrado antes que a plateia tenha a oportunidade de ser exposta aos seus rituais, costumes e ritos de passagem. Boba Fett vive entre os Sand People e torna-se um deles, mas sua jornada não está enraizada em transplantar sua diferença para o benefício da empatia. Isso não desfaz os anos de danos que já foram causados, mas oferece uma perspectiva que torna as ações de Anakin, e a representação geral dos Tusken pela franquia, mais condenatórias e força a plateia a reconciliar seu desprezo fabricado.
Mesmo que sua representação seja tratada com mais respeito, o resultado é o mesmo. A aniquilação em massa era usada para impulsionar o objetivo do personagem principal de mudança dinâmica. Star Wars tem sido alvo de considerável indignação por parte de membros não brancos de seu fandom que desejam uma paleta mais equilibrada de vozes contribuintes para a narrativa que manteve tantos cativados por mais de quatro décadas. O Livro de Boba Fett abordou claramente a questão com um entendimento mais profundo de quão poderosa essa representação, ou a falta dela, pode ser e só podemos esperar que os espectadores se desafiem a entender por que essas representações são importantes para tantos que podem não estar tão acostumados a se ver em todas as galáxias distantes, muito distantes.
Duna: Parte Dois está atualmente nos cinemas, e todos os filmes de Star Wars estão disponíveis no Disney+.
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