Resumo
De pistoleiro do Oeste de Han Solo aos ensinamentos samurais dos Cavaleiros Jedi, a trilogia original de Star Wars tirou inspiração clara de uma infinidade de filmes clássicos. No entanto, o criador George Lucas revelou que uma de suas maiores influências foi a Guerra do Vietnã. Os Estados Unidos entraram em conflito em 1965. Até 1969, mais de 500.000 tropas americanas haviam sido enviadas para o Vietnã. Quando a guerra terminou em 1975, quase 60.000 americanos haviam morrido em uma falha considerada completa. Lucas foi um dos muitos americanos que se opuseram ao conflito devido à natureza questionável do envolvimento dos EUA e à extensa brutalidade no campo de batalha capturada ao vivo na televisão.
Isso se desenrola de várias maneiras – tanto esperadas quanto surpreendentes – nos três filmes originais de Star Wars de Lucas. Permanece como parte do DNA da franquia mesmo quando novas vozes criativas nascidas após o conflito adicionam sua própria perspectiva. Apesar de seu cenário atemporal, a saga não pode deixar de ser influenciada pelo período histórico que a criou, e as crenças de seu diretor se filtram pela história. Star Wars trata de política tanto quanto de Jedi e A Força, e nenhuma questão política foi mais proeminente na época em que Lucas estava escrevendo do que a Guerra do Vietnã. Quatro décadas depois, essa essência permanece intacta e continua a informar a franquia que cresceu a partir dela.
Atualizado em 9 de abril de 2024 por Robert Vaux: O artigo original foi atualizado para incluir observações adicionais sobre o envolvimento de Lucas em Apocalypse Now, que se assemelhava ao desenvolvimento de Star Wars. Também expande sobre as qualidades fascistas do Império, e como Lucas usa isso para comentar sobre a política externa dos Estados Unidos durante a guerra, bem como governos mais autoritários ativos como os nazistas. Também foi ajustado para seguir as diretrizes de formatação atuais do CBR.
Política era fundamental para o conceito de Star Wars de George Lucas
O diretor tem conexões com um filme mais explícito sobre o Vietnã. Conforme revelado no documentário de 1991 Hearts of Darkness: A Filmmaker’s Apocalypse, o amigo de Lucas e também cineasta Francis Ford Coppola queria que ele dirigisse Apocalypse Now: posteriormente considerado uma das declarações cinematográficas definitivas sobre a guerra. Lucas passou quatro anos trabalhando no roteiro com o co-escritor John Milius ao mesmo tempo em que estava desenvolvendo Star Wars: Episódio IV – Uma Nova Esperança.
Ele acabou recusando o projeto, e Coppola acabou dirigindo: levando uma equipe completa para as Filipinas em fevereiro de 1976 e embarcando em uma produção extremamente árdua que acabou se assemelhando à própria guerra que pretendia retratar. Lucas previu corretamente que seria um fracasso, e começou a filmar Uma Nova Esperança na Tunísia ao mesmo tempo em que Coppola começava a gravar Apocalypse Now. À primeira vista, sua epopeia de ficção científica faz referência à Segunda Guerra Mundial e aos nazistas. Em uma entrevista de 2005 com a History, Lucas esclareceu.
“Eu amo história, então enquanto a base psicológica de Star Wars é mitológica, as bases políticas e sociais são históricas.”
Não é surpresa, considerando que o Império espelha propositadamente o Partido Nazista durante a Segunda Guerra Mundial. O Imperador é o chefe de estado, direcionando a política unicamente através de sua vontade, com um colossal aparato industrial que vê os indivíduos como ativos descartáveis. O militarismo é rampante, com uma grande parte do orçamento do Império gasto na manutenção de suas forças armadas e na construção de armas aterrorizantes como a Estrela da Morte. Há até mesmo indícios sutis de racismo – o Império claramente favorece os seres humanos sobre a infinidade de espécies alienígenas da galáxia – e Lucas pega o termo “Stormtrooper” da ala paramilitar nazista da vida real.
No entanto, quando Lucas se sentou com o diretor James Cameron em 2018, ele revelou como o Império também foi destinado a se assemelhar à América, especialmente à maneira como conduziu a guerra. Cameron apontou como os Rebeldes são um pequeno grupo que usa a guerra assimétrica contra um Império altamente organizado. Hoje, acrescentou Cameron, os Rebeldes seriam chamados de terroristas. “Quando eu fiz isso”, respondeu Lucas, “eles eram os Viet Cong”.
Em outras palavras, Lucas via os vietnamitas como os rebeldes e a América como os vilões invasores. Ele explicou ainda que Star Wars era um “vaso” no qual colocar sua visão de mundo e que os Estados Unidos haviam se tornado um império durante a Guerra do Vietnã, condenado a fracassar como todo império antes dele. Cameron observou como essas visões se refletiram na trilogia de prequelas de Star Wars, especialmente na fala de Padmé, “Assim a liberdade morre, com aplausos estrondosos.” Lucas respondeu: “Estamos bem no meio disso agora,” referindo-se ao estado político do país.
O Império é uma Alegoria Tanto para a Guerra Quanto para a Administração Nixon
A trilogia original de Star Wars é uma versão adornada desse dinamismo e foi sem dúvida influenciada pelo trabalho de Lucas em Apocalypse Now, já que a Rebelião, subestimada mas ferozmente motivada, encontra formas de escapar das forças massivas trazidas contra eles pelo Império. Isso frequentemente envolve nativos usando o conhecimento do terreno local contra seus inimigos, mais proeminente com os Ewoks em O Retorno de Jedi que derrotam os Imperiais e salvam a galáxia apesar de sua arma primitiva.
Mas também aparece de maneiras mais sutis, como Obi-Wan Kenobi passando os droids pelo ponto de controle Imperial em Uma Nova Esperança. A dedicação relativa de ambos os lados também desempenha um papel enorme. Assim como os vietnamitas do Norte, os Rebeldes estão totalmente comprometidos com sua causa, o que os leva a agir com mais ousadia do que seus inimigos e a elaborar estratégias engenhosas para detê-los. O Império, por outro lado, tende a responder com ataques militares massivos que se assemelham aos esforços frustrados da América para conter a insurgência vietnamita.
Também depende de conscritos e voluntários para suas forças militares, que têm muito menos investimento emocional no resultado e não estão dispostos a arriscar suas vidas da mesma forma que seus oponentes estão. A série animada The Bad Batch deixa isso abundatemente claro: aproveitando a mudança dos Clone Troopers na trilogia prequela de Lucas para os Stormtroopers muito menos eficazes a partir do Episódio IV.
Com o fim da presidência de Richard Nixon em 1974 e o término da Guerra do Vietnã um ano depois, eles claramente ainda estavam frescos na mente de Lucas quando ele criou Star Wars. De acordo com o livro de 2013 The Making of Return of the Jedi, quando Lucas foi perguntado durante uma conferência de história em 1981 se Palpatine era um Jedi, ele respondeu.
Não, ele era um político. Richard M. Nixon era seu nome. Ele subverteu o senado e finalmente assumiu o controle e se tornou um cara imperial, e ele era realmente malvado. Mas ele fingia ser uma pessoa legal.
Apesar da conferência de história ter ocorrido em 1981, a descrição do background do Imperador é incrivelmente semelhante à ascensão de Palpatine ao poder nos prequels de Star Wars. Seu desejo por poder absoluto reflete de forma arrepiante a declaração subsequente de Nixon de que “se o Presidente faz, não é ilegal”. Embora a queda final de Palpatine seja mais dramática (e literal) do que a de Nixon, é difícil não conectar a renúncia ignominiosa do Presidente no rastro do Watergate com a destruição do Império na conclusão de O Retorno de Jedi. Apesar de toda sua ambientação de ficção científica, a saga é fundamentada por um fascinante comentário político. A franquia acaba refletindo o papel da administração Nixon na Guerra do Vietnã e alimenta a necessidade de Lucas, como James Cameron coloca, de “dar o troco no sistema”.
Ironicamente, Uma Nova Esperança foi vista como um tônico para a guerra e suas consequências quando chegou pela primeira vez em 1977. Após uma década de conflitos, dezenas de milhares de soldados americanos mortos (sem falar nos milhões de vietnamitas) e dois presidências permanentemente manchadas, as pessoas estavam prontas para uma pausa. A aventura espacial de capa e espada de Lucas foi elogiada por restaurar a “diversão” aos filmes e proporcionar um descanso muito necessário para um público cansado de guerra.
No entanto, a mensagem central ainda fala sobre eventos da época e se conecta às questões subjacentes da guerra, apesar de estar divorciada do contexto político explícito. De certa forma, é uma alegoria tão duradoura para o Vietnã quanto filmes que exploram mais diretamente a guerra, e seu cenário de ópera espacial serve como um lembrete de que a história frequentemente se repete em tempos e lugares diferentes.
Star Wars: Episódio IV – Uma Nova Esperança agora está disponível no Disney+.
Artigos Relacionados
10 Melhores HQs de Star Wars que Preenchem a Lacuna Entre O Império Contra-Ataca e O Retorno de Jedi
20 Filmes de Ficção Científica Para Assistir Se Você Ama Star Wars
10 Melhores HQs de Star Wars que Conectam os Pontos Entre Uma Nova Esperança e O Império Contra-Ataca
Star Wars: Será que a franquia deve mudar seu foco longe dos Jedi?
